On przekazał dziedzictwo Rasankowi Jundrunksemu.1
Zamysłem tego duchownego była obecność. Stąd przygodna
doskonałość: dosiadanie dzikiego jaka i...;2
najwyższa doskonałość: trwanie w nieruchomym stanie
słowności.
1 Ra sangs g.Yung drung gsas. Sędziwy (?) Zdrowy Bóg.
2 Zdaje się,
że dalej brak jest części zdania. Nie można jej znaleźć w
żadnym z dostępnych mi wydań tego pisma.
Źródło: rDzogs pa chen po Zhang zhung snyan rgyud kyi brgyud ba'i bla ma'i rnam thar, wyd. Gangs Ti se bon gzhung rig mdzod dpe tshogs/ deb nyer bzhi pa/ rDzogs chen snyan rgyud bka' rgyud skor bzhi, Amdo 2009, s. 15-16; także inne wydania, jak Lokesh Chandra, History and doctrine of Bon-po Niṣpanna-Yoga (w Śata-Pitaka Series 73), New Delhi 1968
Przekład z tybetańskiego: Jakub Szukalski
Przekład z tybetańskiego: Jakub Szukalski
།དེས་ར་སངས་གཡུང་དྲུང་གསས་ལ་བརྒྱུད་དེ།
བླ་མ་དེ་ཡང་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་བས།
ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་གཡག་རྒོད་དངོས་སུ་འགེལ་ཞིང་།
མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བོན་ཉིད་གཡོ་བ་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་སོ།
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz