To dusza (sems) i
pierwiastki duchowe (sems 'byung).
Ponieważ tamże (tzn.
w mDzod Kun btus)
powiedziano: „Gdy tylko ustało umysłowe działanie, pojmowanie tworzy samą świadomość” (/yid la
byed pa 'gag ma thag/ /shes pa de ni rig tsam bskyed/),
i w Wyróżnieniu trzech określeń (mTshan
nyid gsum gyi rab dbye): „Okolicznością
bezpośrednią nazywana jest wcześniejsza chwila pojmowania tworząca
chwilę późniejszą” (de ma thag rkyen ni/ shes
pa skad cig snga mas/ skad cig phyi ma bskyed pa la bya'o/).
To należy do okoliczności bezpośredniej.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz