(428) Bliskoznaczność podzbioru

To, co jest związane ze słowem (bon de'i 'brel ba), podzbiór słowa (bon de'i khyab bya), zależne od słowa (bon la ltos pa) jest jednoznaczne.

To należy do podzbioru.

(427) Szkółka: Określenie podzbioru ཁྱབ་བྱ།

Taka odmienność ciebie od słowa, która wymaga, że nie ma ciebie, jeśli nie ma słowa, jest określeniem, że ty jesteś podzbiorem słowa.
(khyod bon de dang tha dad gang zhig/ bon de med na khyod med dgos pa de/ khyod bon de'i khyab bya yin pa'i mtshan nyid)

Por. bliskoznaczność podzbioru i określone jako podzbiór.

 

To należy do podziału na podzbiór, nadzbiór i zawieranie.

(426) Szkółka: Podział na podzbiór, nadzbiór i zawieranie

1. Podzbiór (khyab bya)
2. Nadzbiór (khyab byed)
3. Zawieranie (khyab mnyam)

To należy do podziału treści przez trojakie zestawy.

(425) Szkółka: Określane skojarzenie określonego

   Określony dźwięk określa, że jest przedmiotem, ponieważ jest zdolny pomagać. Gdy tak kojarzymy, orzeczenie dźwięk określa, że jest określonym, ponieważ polega na jednej niewadliwej parze określenia i określanego. Tak kojarzymy. To, co ma być postrzeżone jako określone nie polega na jednej niewadliwej parze określenia i określanego. Jest to określenie pozoru określonego (mtshan gzhi ltar snang). Oto jego określone. Określona stałość określa o przedmiocie, ponieważ jest zdolna pomagać. Tak jest to jakby skojarzona stałość. Ponieważ ponadto w Wydzieleniu miar (tshad ma rnam 'byed) powiedziano:

 
„To, co polega na niewadliwej parze
określenia i określanego, to określone.
A to, co tym nie jest, jest pozorem określonego.
Poznaj wydzielenie tego,
takie jak przedmiot i bezprzedmiotowość”.

(/mtshan mtshon skyon med zung cig gis/
/brten byed pa ni mtshan gzhi la/
/de min mtshan gzhi ltar snang yin/
/dngos dang dngos med la sogs pa'i/
/de yi rnam 'byed shes par mdzod/)

To należy do określonego.