Dźwięk
ognia i wody, dźwięk bębna i dzwonka itp.
Uwaga.
To czucie w obecnym ujęciu nie oznacza czucia uchem, a czucie duszą.
Mówiąc więc o wewnętrznym dźwięku postrzeżonym czuciem, możemy
rozumieć słowa ze znaczeniem, a w przypadku zewnętrznego dźwięku
niepostrzeżonego czuciem – słowa bez znaczeń. To tak jakby
dźwięki duchowe i żywiołowe, dźwięki myślowe i zmysłowe,
dźwięki nadprzyrodzone i przyrodzone.
Takie
jeszcze rozumienie określeń: postrzeżony czuciem (shes
pas zin pa) i
niepostrzeżony czuciem (shes
pas ma zin pa) –
zauważony i niezauważony, pojęty i niepojęty.
To należy do podziału środowiska dźwięku.