Papuga

Gadkę duchowny gada
a pojęcia nie pojmuje

Przysłowie tybetańskie, zaczerpnięte z Bod kyi gtam dpe. Tibetan Proverbs, Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala 1996, Reprint 2007, s. 197. Przekład z tybetańskiego: Jakub Szukalski.

།ཤོད་པ་བླ་མས་བཤད།

།གོ་བ་བླ་མས་མ་གོ

ཞེས་བོད་ཀྱི་གཏམ་དཔེ་ལས་བྱུང་ངོ༌།

Siedem zobowiązań czynów

Oto siedem szczególnych zobowiązań czynów trzech otworów (sgo gsum las kyi dam tshig rnam bdun), o jakich mowa w omówieniu postępowania wiecznego słowa uświęcającego dzieła (bya ba gtsang spyod ye bon theg pa):

Duszą (sems) –

(1) nieosądzanie (rnam par mi rtog pa)

i (2) przebywanie w postaci Boga (lha'i sku la gnas pa), tzn. w obecności Boga;

mową (ngag) stosowanie ('jug pa) –

(3) szeptu ('dzab)

i (4) pochwały (bstod pa);

ciałem (lus) wystrzeganie się (bsrung ba) –

(5) nieczystości (mi tshangs pa),

(6) zarzynania (srog gcod pa), tzn. zabijania,

i (7) brania niedanego (ma byin pa len pa), tzn. kradzieży.

Podane za wyjaśnieniem (Theg rim rnam par bshad pa'i mdo rgyud kyi 'grel ba rnam 'byed 'phrul gyi lde mig ces bya ba, gangs ti se bon gzhung rig mdzod, Dome 2009, s. 202).

(19) Postępowanie wiecznego słowa uświęcającego dzieła

Patrzy na czystą słowność z postanowieniem.
Przestrzega siedmiu szczególnych zobowiązań
       czynów trzech otworów.
Rozmyśla nad wielkim, złudnym obrazem
       oznaczającym pozorność.
Polega na porach planet i gwiazd,
       na sprzątaniu, przedmiotach i narzędziach.
Zliczając szepty, sam i swymi mocami
spełnia cel roztropnego dzieła.
Śpiewając z odpowiednim zastawem, spełnia cel innych.
Zdobywa wielką ziemię zachowania zdrowia,
       najczystszą myśl duszy.
Posiada zwłaszcza pięć szczegółów:
podporę,¹ czyn, wykonanie, skutek i spojrzenie.

Jest to część siódma.

 

1 Wsparcie, pomoc (rten).

།བྱ་བ་གཙང་སྤྱོད་ཡེ་བོན་ཐེག་པ་ནི།
གཏན་ཚིགས་དང་བཅས་དག་པའི་བོན་ཉིད་ལྟ།
།སྒོ་གསུམ་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམ་བདུན་སྲུང༌།
།ཀུན་རྫོབ་བཏགས་པའི་སྒྱུ་གཟུགས་ཆེན་པོ་བསྒོམ།
།གཟའ་སྐར་དུས་ཚིགས་གཙང་སྦྲ་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་བརྟེན།
།འཛབ་གྲངས་ཚང་བས་ཐབས་ལྡན་བསྒྲུབ་པའི་དོན།
།རང་དང་དེ་སྟོབས་དག་གིས་དེ་སྤྱོད་ཅིང༌།
།ཡས་སྟགས་མཐུན་བཅས་གྱེར་གྱིན་གཞན་དོན་སྤྱོད།
།གཡུང་དྲུང་འཛིན་པའི་ས་ཆེན་ཡང་དག་སེམས་ཤེས་ཐོབ།
།རྟེན་དང་ལས་དང་བསྒྲུབ་པ་འབྲས་བུ་ལྟ།
།ཁྱད་པར་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།
།སྐབས་བདུན་པའོ།།

Nieukryte

Choć czosnek zjesz w ukryciu,
woń jego czuć wokoło.

Przysłowie tybetańskie, zaczerpnięte z Bod kyi gtam dpe. Tibetan Proverbs, Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala 1996, Reprint 2007, s. 52. Przekład własny z tybetańskiego. 

།སྒོག་པ་ལྐོག་ལ་བཟས་ཀྱང༌། 

།སྒོག་དྲི་ངོས་ལ་ཁ་བ།

ཞེས་བོད་ཀྱི་གཏམ་དཔེ་ལས་བྱུང་ངོ༌།

(144) Mądrość Dzialły Lodra

5. Nieprzygodne okazanie zrozumienia

   Gdy duchowny podał rady o doświadczeniu, [uczeń] przez rok nie był zbawiony, podążając za oznajmującymi zdaniami; przez rok nie był zbawiony, podążając za świadectwami przykładów i znaczeń. Potem przez jeden miesiąc rozmyślał, próbując zrozumieć rady duchownego, i wtedy dorównał zamysłowi świętego, nie tykając ciałem i duszą żadnej ziemi tułaczki i spoczynku. 

Kompilator: Pa Tendzial Zankpo (sPa bsTan rgyal bZang po), 1419 r.

Źródło: rDzogs pa chen po Zhang zhung snyan rgyud kyi brgyud ba'i bla ma'i rnam thar, wyd. Gangs Ti se bon gzhung rig mdzod dpe tshogs/ deb nyer bzhi pa/ rDzogs chen snyan rgyud bka' rgyud skor bzhi, Amdo 2009, s. 23; także inne wydania, jak Lokesh Chandra, History and doctrine of Bon-po Niṣpanna-Yoga (w Śata-Pitaka Series 73), New Delhi 1968

Przekład z tybetańskiego: Jakub Szukalski

 

།ལྔ་བ་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི།

བླ་མས་ཉམས་ཀྱི་གདམས་ངག་བཏབ་ནས། ལོ་གཅིག་མཚོན་པའི་ཚིག་ཕྱིར་འབྲེང་ནས་མ་གྲོལ། ལོ་གཅིག་དཔེ་དོན་ལུང་ཕྱིར་འབྲེང་ནས་མ་གྲོལ། དེ་ནས་ཟ་བ་གཅིག་ལ་བླ་མའི་གདམས་ངག་ལ་རྟོགས་པ་བཅུག་ནས་བསྒོམ་པས། ལུས་སེམས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ས་གང་ལ་ཡང་མ་རེག་པར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་མཉམ་པ་ལགས་སོ།

རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱུད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་ལས་བྱུང་ངོ༌།

Przestroga

Nie będziesz poczciwy za młodu,
będziesz żałował na starość.

Przysłowie tybetańskie, zaczerpnięte z Bod kyi gtam dpe. Tibetan Proverbs, Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala 1996, Reprint 2007, s. 66. Przekład własny z tybetańskiego.

།ཆོས་གཞོན་དུས་མ་བྱས་རྒས་ནས་འགྱོད།

ཞེས་བོད་ཀྱི་གཏམ་དཔེ་ལས་བྱུང་ངོ༌།

(143) Cnoty Dzialły Lodra

4. Dowody wykształcenia przygodnych i trwałych cnót

Posiadał bardzo dużo.

Kompilator: Pa Tendzial Zankpo (sPa bsTan rgyal bZang po), 1419 r.

Źródło: rDzogs pa chen po Zhang zhung snyan rgyud kyi brgyud ba'i bla ma'i rnam thar, wyd. Gangs Ti se bon gzhung rig mdzod dpe tshogs/ deb nyer bzhi pa/ rDzogs chen snyan rgyud bka' rgyud skor bzhi, Amdo 2009, s. 23; także inne wydania, jak Lokesh Chandra, History and doctrine of Bon-po Niṣpanna-Yoga (w Śata-Pitaka Series 73), New Delhi 1968

Przekład z tybetańskiego: Jakub Szukalski

།བཞི་བ་ཐུན་མོང་དང་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྲུབ་རྟགས་ནི།

ཤིན་ཏུ་མང་བར་མངའ་བ་ལགས་སོ།

ཞེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱུད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་ལས་བྱུང་ངོ་།