(433) Szkółka: Określenie zawierania tożsamościowego ཡིན་ཁྱབ་མཉམ།

Taka wzajemna odmienność przez obecność bycia dwojga ciebie i słowa, która wymaga, że jesteś słowem, jeśli jesteś sobą oraz wymaga, że jesteś sobą, jeśli jesteś słowem, jest określeniem zawierania tożsamościowego ciebie ze słowem.
(khyod dang bon de gnyis yin pa yod pa'i sgo na phan tshun tha dad gang zhig/ khyod yin na/ bon de yin dgos/ bon de yin na/ khyod yin dgos pa de/ khyod bon de dang yin khyab mnyam gyi mtshan nyid)

Uwaga. Pojęcie zawierania tożsamościowego może być także porównane z równoznacznością.

 

Por. określone jako zawieranie tożsamościowe.

Por. określenie zawierania obecnościowego.

 

To należy do podziału na podzbiór, nadzbiór i zawieranie.

(432) Szkółka: Określone jako nadzbiór

Jak pojęcie, które jest nadzbiorem dzbana.

To należy do nadzbioru.

Układy i przepisy

Znam jeden smak,

w którym wszystkie

są dopasowane.

Człowiek

może być przyprawą,

która równoważy smaki.

Człowiek

to nie układ scalony,

a niebo i morze

nie pustka bezdenna,

życie wciąż tryskające.

Siła płynie

z przepływu Miłości

i miłosnego działania.

(431) Szkółka: Bliskoznaczność nadzbioru

Nadzbiór słowa (bon de'i khyab byed), treść związana ze słowem (bon de'i 'brel yul) i uwzględnienie słowa (bon de'i ltos sa) są jednoznaczne.

To należy do nadzbioru.