Wiedza tybetańska བོད་ཀྱི་རིག་པ།

czwartek, 23 sierpnia 2018

(256) Szkółka: Podział skupiska uczuć

1. Radość (bde ba)

2. Smutek (sdug bsngal)

3. Obojętność (btang snyoms)

Każde z nich dzieli się jeszcze na sześć takich, jak uczucie przez złożenie ciała (lus kyi 'dus) i przez okoliczność pojmowania, że dotyka (reg par shes pa'i rkyen).

Uwaga. Powyższe zdanie mówi, że każdy rodzaj uczucia dzieli się jeszcze na sześć związanych z sześcioma zbiorami (tshogs drug), czyli z oczami (mig), uszami (rna ba), nosem (sna), językiem (lce), ciałem (lus) i umysłem (yid). Można więc tutaj mówić o radości cielesnej, smutku cielesnym, obojętności cielesnej, radości umysłowej, smutku umysłowym, obojętności umysłowej itp.

To należy do skupiska uczuć.

środa, 22 sierpnia 2018

(255) Szkółka: Określenie skupiska uczuć ཚོར་བའི་ཕུང་པོ།

Skupienie wielości własnych treści będących pierwiastkami duchowymi doświadczenia jakiejś radości, smutku czy obojętności.

(rang yul bde sdug btang snyoms ci rigs pa'i rnam par nyams su myong ba'i sems 'byung du gyur ba'i du ma spungs pa de)

Ponieważ powiedziano w Streszczeniu „Zbiorów” ('Bum Tig): „Uczucie to doświadczenie i...” (tshor ba nyams su myong ba dang...)

To należy do skupiska uczuć.

(254) Szkółka: Skupisko uczuć

1. Określenie (mtshan nyid)
2. Podział (dbye ba)

To należy do pięciu skupisk.

piątek, 17 sierpnia 2018

(253) Szkółka: Pięć widoków zdolnościowych

1. Oczy (mig)

2. Uszy (rna ba)

3. Nos (sna)

4. Język (lce)

5. Ciało (lus)

Są nimi, ponieważ powiedziano [w Streszczeniu „Skarbca” (mDzod bTus)?]: „Wielkie żywioły to cztery widoki przyczynowe. Obok przyczyn wielkich żywiołów jest dziesięć widoków skutkowych” ('byung ba chen po rgyu gzugs bzhi/ /'byung chen rgyur bcas 'bras gzugs bcu).

To należy do widoków skutkowych.